BIENVENID@S A NUESTRA RED " JUVENTUD FRANCISCANA, JUFRA"

Todos los que desean unirse a nosotros, no tengan miedo de acercarnos para juntos, vivir el carisma y la espiritualidad franciscana al mismo ritmo que nuestro Padre Seráfico San Francisco de Asís. Así, encontraremos la dulzura de nuestro Señor Jesucristo.

VIDA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS

SAN FRANCISCO DE ASIS 1182 - 1226

· 1182 Nacimiento de Francisco en Asís. Sus padres son Pietro Bernardone y Madonna Pica.
· 1202 Guerra entre Perusa y Asís. En la batalla de Collestrada Francisco cae prisionero.
· 1203 Francisco, liberado de su cautiverio, regresa a Asís.
· 1204 Larga enfermedad de Francisco.
· 1205 Francisco parte para la Pulla, enrolado en el ejército. En Espoleto tiene el sueño que dará otro rumbo a su vida. Comienza la fase inicial de su conversión.
· 1206 Por el mes de marzo, ante el tribunal del obispo de Asís, renuncia a los bienes paternos y a la familia.
· 1206/08 Trabaja en la restauración de las ermitas de San Damián, San Pedro y Santa María de los Ángeles o de la Porciúncula.
· 1208 Por el mes de abril, oyendo misa en la Porciúncula, escucha el evangelio del envío de los discípulos en misión, en el que descubre su vocación. Poco después empiezan a unírsele compañeros.
· 1209 Francisco hace escribir la "forma de vida". En primavera, el papa Inocencio III la aprueba verbalmente.
· 1217 En Pentecostés, se celebra en la Porciúncula el primer Capítulo General propiamente dicho. La Orden se divide en 12 Provincias.
· 1219 Después del Capítulo General de Pentecostés, Francisco se embarca para Acre y Damieta, y se entrevista con el Sultán de Egipto.
· 1220 Francisco regresa a Italia. A petición del Santo, Honorio III nombra al cardenal Hugolino protector de la Orden. Francisco deja el gobierno de la misma.
· 1121 El Capítulo de Pentecostés estudia la Regla escrita por Francisco (llamada primera Regla o Regla no bulada), y le pide que redacte otra más breve.
· 1223 Francisco compone la Regla definitiva en Fonte Colombo, que es aceptada por el Capítulo y aprobada por el papa Honorio III. Celebración de la Navidad en Greccio.
· 1224 En el mes de septiembre, impresión de las Llagas de la Pasión de Cristo, en el monte Alverna.
· 1226 En el mes de abril, se agravan sus enfermedades. De regreso a Asís, finalmente se hospeda en el palacio episcopal.
· 1226 El sábado día 3 de octubre, hacia las 19 horas, muere Francisco a la edad de 44 años, en la Porciúncula.
· 1228 El 16 de julio, Gregorio IX canoniza a Francisco en Asís.

VIDA DE SANTA CLARA

SANTA CLARA DE ASIS 1193/4 - 1253

Nace Clara en Asís, de Favarone de Offreduccio y de Ortolana, familia noble.
· 1211-(1212?) - En la noche del Domingo de Ramos, Clara abandona la casa paterna y recibe de manos de Francisco, en la iglesita de Santa María de los Ángeles o de la Porciúncula, el hábito religioso.
· 1212-1213 - Clara y sus hermanas reciben de san Francisco la «Forma de vida» que, al igual que la primitiva Regla de los Hermanos, consta de algunas frases breves del Evangelio.
· 1216 - Recibe de Inocencio III el «Privilegio de la pobreza», que permite a Clara y a sus hermanas vivir sin posesión alguna.
· 1218-1219 - El cardenal Hugolino da a las clarisas la Regla de S. Benito y las Constituciones (de tradición camaldulense).
· 1228 - Gregorio IX confirma el «Privilegio de la pobreza».
· 1233-1253 - Clara escribe 4 Cartas a Inés de Praga.
· 1247-1252 - Clara escribe el Testamento y la Regla.
· 1253 - 9 de agosto. Inocencio IV confirma la Regla propia de Santa Clara.
· 1253 - 11 de agosto: muerte de Clara. Es enterrada en la iglesia de San Jorge.
· 1254 - 24 de noviembre. Apertura del proceso de canonización de Clara.
· 1255 - 15 de agosto. Canonización de Clara por el papa Alejandro IV.

CRUZ DE SAN DAMIAN

Fue frente a esa cruz que San Francisco escuchó la voz del Señor diciendo " Francisco, repárame mi Iglesia".

EL HÁBITO FRANCISCANO

El hábito del terciario es un signo de penitencia o conversión. La toma del hábito, es una ceremonia pública y viva, el candidato se despoja del "hombre viejo" para tomar un nuevo hábito "hombre nuevo" imagen de la vida nueva que va a comenzar. Este hábito franciscano comprende el cordón y el escapulario.
Esta toma de hábito señala un compromiso con un nuevo estilo de vida y un desprendimiento de viejas costumbres con renovación de los votos del bautismo. El postulante debe estar guiado po el espíritu del Evangelio. El rito de la toma de hábito nos hace entrar en la familia franciscana y así nos arraiga más profundamente en la Iglesia. La toma del hábito es un momento en el cual Dios nos concede una gracia especial. En esta ceremonia, de la toma del hábito, aprobada por la Iglesia, es un signo exterior de lo que se realiza en el corazón, el postulante recibe el escapulario y el cordón signos de conversión y de la pertenencia al Señor. Recibir el hábito, es vestirse de Cristo, es comprometerse a tomar la vida de Cristo como norma de conducta, todos los días de nuestra vida. Actuar como lo hubiese hecho Cristo en nuestro lugar.

EL CORDÓN FRANCISCANO

El cordón que llevan los franciscanos, usado antiguamente para atarse el sayal, lleva tres nudos que representan los fundamentos de la vida franciscana que instituyó SAN FRANCISCO al crear la Orden Franciscana, que son nombrados de abajo hacia arriba: OBEDIENCIA, CASTIDAD y POBREZA.

LA TAU FRANCISCANA

TAU, es la última letra del alfabeto griego, que corresponde a la T. El Papa Inocencio III, ante una Iglesia empobrecida, vio la necesidad de una reforma urgente, y convocó en el año 1215 el IV Concilio de Letrán. Francisco estuvo allí en el discurso de apertura. Habían transcurrido nueve (9) años, desde que escogió la vida evangélica y nunca había visto tan claro el camino de su vida como cuando escuchó las palabras del Pontífice. El Papa Inocencio III, evocó al Profeta Ezequiel, mensajero del perdón de DIOS para cuantos estuvieran signados con la letra TAU, e invitaba a todos los cristianos a aceptar la TAU como símbolo de la urgente renovación espiritual que estaba necesitando la Iglesia. Decía el Papa Inocencio III: "La Tau es la última letra del alfabeto griego, símbolo de la humildad en que se fundó el Evangelio y señal propia de los hijos de la Pobreza. La Tau tiene exactamente la misma forma de la cruz en que fue clavado Cristo ...". Estas palabras eran claro indicio del deseo de la Iglesia de regenerarse a sí misma y de absorber los movimientos reformistas de la época. SAN FRANCISCO se sintió aludido y desde entonces hizo su propio blasón de la TAU, proclamada por el Papa como emblema de la reforma. Es un hecho cierto que SAN FRANCISCO escogió el signo TAU como símbolo de su vocación y la de sus discípulos. TAU fué su rbrica; con ella marcó los lugares que habitaba y suscribió sus cartas. Quería que sus frailes la llevaran, y él mismo fue contemplado en visión por Fray Pacífico con la TAU en la frente. Para todo franciscano es parte de la herencia que nos dejó SAN FRANCISCO. Llevar la TAU quiere significar el empeño de grabarla en el corazón, viviendo una vida según el espíritu franciscano, pasando del Evangelio a la vida y de la vida al Evangelio. Es el hábito de los Franciscanos Seglares.

APERTURA DE LAS CELEBRACIONES DEL CENTENARIO DE LA PRESENCIA CAPUCHINA EN EL PAÍS

EL ESCAPULARIO FRANCISCANO

Está hecho de fieltro marrón sobre el que se cose unas telas o estampados que representan en el centro, dentro de un óvalo: el escudo franciscano: son los brazos de Jesús y Francisco saliendo de nubes y detrás está la Cruz, este escudo, en su parte inferior tiene cadenas, a la derecha una rama de laurel u olivo, sobre la cual hay cuatro coronas y a la izquierda la rama de olivo o larel, sobre ella se encuentran una Mitra papal, de Obispos, arriba en el centro, un corazón dentro de una corona de espinas; fuera del óvalo, en las esquinas del recuadro, están cuatro escudos: en la parte superior izquierda uno igual al descrito dentro del óvalo; en la parte superior derecha, el de los 5 racimos de uvas, símbolo de las cinco llagas; abajo a la izquierda, un escudo con la Iglesia de .....; abajo a la derecha, un escudo con la Iglesia de ....En la otra pieza del Escapulario, que va sobre el pecho, se representa, dentro de un óvalo, la imágen de San Francisco bendiciendo con la mano derecha al Hermano León (de rodillas) y con la izquierda le da un papel, la bendición escrita especialmente para él, que aún se conserva en Asís. Sobre sus cabezas, se ven pequeños ángeles, y uno de medio cuerpo con una cítara. Fuera del óval en la esquina superior izquiera se rtepresenta la Inmaculada Concepción y a derecha el Cristo de San Damián, en la esquina inferior izquierda San Luis IX Rey de Francia y a la derecha Santa Isabel de Hungría. En la parte inferior de este recuadro hay un rectángulo con la representación de una ceremonia en un altar, parece ser San Francisco, dos Hermanos de rodillas y fuera del altar Santos Patronos Franciscanos, de pie y de rodillas. Cada pieza estampada está rodeada por un cordón con nudos. Ambos cuadros de fieltro se unen con cintas para armar el escapulario, éstas son blancas en el período de formación y marrones cuando se hacen los votos definitivos.

PASTORAL HAITIANA DE LOS CAPUCHINOS

La pastoral haitiana, que asumen los Frailes Menores Capuchinos en la República Dominicana, está encabezada por un Fray haitiano mismo. Un hombre muy humilde, sencillo, comprensivo y muy dedicado a su trabajo. Por eso, él se entrega totalmente para trabajar con los más necesitados. Pues, es un trabajo que incluye: acompañamiento espiritual de la gente de los bateyes, estudios bíblicos con los estudiantes haitianos en la República ect.

EL ESCUDO FRANCISCANO-CAPUCHINO

Existen varios escudos franciscanos, entre ellos tenemos los más conocidos son el de los brazos de Cristo y Francisco con la Cruz en el fondo, en este caso una tao. Otro es el de los racimos de uvas que representan las cinco Llagas de Cristo.

ACTIVIDADES

RENOVACIÓN DE VOTOS

Los Frailes Menores Capuchinos de votos simples, renovan cada años sus compromisos con el Señor como signo de entrega total al servicio del rieno.

MEDITACIONES Y REFLEXIONES

Un enemigo silencioso

Vivimos tiempos en que nuestra sociedad parece destruirse a pasos agigantados, donde las emociones negativas gobiernan nuestras relaciones interpersonales.
La semana pasada, me quedé perpleja ante la contestación de una persona que se derramó en lisuras e insultos por el hecho de haberme equivocado al marcar un número de teléfono. Otro día me tocó escuchar accidentalmente a un papá destruyendo verbalmente a su hijo, que no superaba los siete años, por haber derramado un poco de jugo sobre el asiento del carro; en fin, .no terminaríamos de contar lo que nos toca vivir día a día.
La desintegración de la cortesía es el reflejo de la falta de respeto por el ser humano y la incapacidad para controlar y expresar nuestros sentimientos correctamente.
Nuestra creatividad para relacionarnos y vivir en comunidad ha sido reemplazada por la ineptitud emocional. Es más fácil ponerme furiosa, que darle una solución creativa a la crisis; es más fácil derramarme en insultos que expresar mi inconformidad (Mis argumentos).
El maltrato emocional cuya herramienta más poderosa es la lengua, ha generado una enfermedad que hoy se expresa en la violencia colectiva.
Me pregunto: ¿qué puedo hacer para combatir este enemigo silencioso que nos destruye día a día?
Así como nos impactan sucesos como los mencionados también nos encontramos con personas que rompen con el esquema y nos ofrecen escenarios más reconfortantes.
En el edificio en que vivo me encanta encontrarme todas las mañanas con uno de los vigilantes que independientemente del humor de los inquilinos, nos sorprende con un “!Muy buenos días!” y cuando le contesto y le pregunto ¿Cómo está?, me responde con un gran entusiasmo: “¡Muy bien , gracias a Dios!” que rompe con la actitud negativa y el mal humor de muchos de ellos. Personajes como estos se convierten en instrumentos de una transformación lenta, pero efectiva de su propio entorno, pues en la gran mayoría de los casos, logra arrancar una sonrisa y los convierte en sembradores de paz.
Quiero agregar a estos pensamientos una porción del libro de los Colosenses, donde Pablo aconseja: Andad sabiamente para con los de afuera...sea vuestra palabra sazonada con sal, para que sepáis como debéis responder a cada uno.
¿Eres parte del maltrato emocional o estás en el grupo de los constructores de un nuevo país?
Te invito a que continúes impactando a tu pareja, tus hijos, tus vecinos, tus amigos, con un lenguaje que edifique.

INFORMACIONES

DIARIO JUFRA RD

Periódico oficial de la Juventud Franciscana de República Dominicana
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